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  • 如本法师答：佛教徒应持何种态度来赚钱谋生？

    　　如本法师答：赚钱谋生方法颇多，依佛教启示我们的准则，就是不应违失因果（梵语hetu—phala）、道德、造恶业之下即可，在谋求而得之财产，这前后阶段，不伤害他人、团体、社会、国家，禀持这种正念而谋生赚钱，即是正当的行为，正当的职业。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500812485.html

  • 李炳南答：带业往生后是否还要受报？

    　　李炳南居士答：善业和恶业都要有缘分才会开花结果，西方没有恶缘，只有善缘，因此只会促进自己道心增长，断尽一切疑惑，哪里还会受报呢？要受报应也是出世证果的报应，决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦，毫无自主的权力。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html

  • 问：为何临终一念那么重要？

    因为临终一念直接影响到业力的成熟。临命终时，善念会引发善业的成熟，而恶念则会导致恶业的成熟。所以说，临终一念直接关系到未来生命的走向。临终助念的意义也在于此，通过助念，可以帮助亡者提起正念，摆脱恶念。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082277837.html

  • 三种忏法的比较说明

    它所能忏除的，通于各种恶业；无生忏是依慧而设立的忏法，它要忏除的是最重要的性罪和罪根。智者大师在《释禅波罗蜜》卷二说：　　“今明忏悔方法，教门乃复众多。取要论之，不过三种：一、作法忏，此扶戒律，以明...过错，也才有恶业；造了恶业，自然就形成罪业。罪业是会令人感受到难过与痛苦的。这难过与痛苦，更是会从现在存于内心上而延续到未来——包括今世，以及未来世。为了要消除现在和未来的痛苦，所以，才有了忏悔的设立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552409.html

  • 顶果钦哲仁波切关于魔障的开示

    　　我们于日常的修行、或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母，他们曾养育我们，而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此，必然是我们过去世所造恶业的结果，我们更应该进一步了知这种损害我们的恶业力量，他们本身也为他们本身、或他们过去世的恶业所支配。作此伤害，无非是为自己来世种恶因...

    法王顶果钦哲仁波切开示

    |防魔|降魔|顶果钦哲仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21314617422.html

  • 怎样在病中消业积福？

    具足，显现出来有病了，也可以说是业力现前了，这是去病，不是生病！我们现在造业，种这个因，这叫“生病”。今天我们受到报应了，这叫去病。 　　有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，就怕感受果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！你现在种这个因，以后还要感受果报；没有因，将来就不会受果报了。 　　但是...

    达真堪布

    |消业|命运|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09185220530.html

  • 如本法师答：出家修行是消极的吗？

    　　如本法师答：不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？难道一般无知之辈希望出家修行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html

  • 问：出家修行是消极的吗？

    不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？ 难道一般无知之辈希望出家修行者，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html

  • 问：以性质来分，业有几种？

    ①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。 ②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。 ③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。 比如走路，扒...起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他，杀人是恶业，以后要受恶的果报，但你却以为帮他脱离苦海，解脱了。依佛教的因果业报来说，这只是使他要受的病苦，延迟到下一世罢了。所以善恶业有时候并不...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115778015.html

  • 僧梦下地狱受苦 忏悔诵经睡安宁

    　　另一位老和尚对他说：“这必定是你未出家之前曾经造下恶业，出家之后，由读经渐渐明白了因果报应的道理，知道自己将来必堕地狱，因此心生恐怖。由恐怖之心便生出种种幻象，所以，你读经越诚，恐怖之心越重，幻象也越多。原因在于你诵经虽笃，却对佛法还没有深刻的领会。要知道佛法慈悲广大，允许人忏悔前愆，改过自新。只要诚心悔过，一切恶业都能当下消除。‘放下屠刀，立地成佛’这...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    忏悔|纪晓岚|地狱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19412145.html
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